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——思想魔術

即使在fate世界裡，這也是個極其陌生的名詞。

這個名詞本身是西方人創造出來的用以描述亞洲東方神秘的，但西方人本身基本接觸不到除了日本之外的極其排外的亞洲神秘圈子，而東方人有鮮少如此稱呼自己的神秘。

這個名詞本身倒沒什麼問題。

其蘊意便是以中國為主的中華文化圈的神秘的本質——

“思想是具有力量的”

徹底解釋的話很麻煩，所以這裡直接與西方文化舉例做對比好了。

以神與人為例，西方文化普遍認為‘神就是就是’、生來如此，始終亦然。

但中華文化圈能卻相信‘人能夠成為神’，因此延伸出了‘仙人’的概念，進而有了‘修仙’的說法。

日本傳統的陰陽道源自開山鼻祖役小角的‘修驗道’，而修驗道的本質就是‘得道成仙’，役小角也被人為是日本本土的第一位‘仙人’。

雖說役小角本人皈依的佛教，但細節就不用太過追究了。

畢竟日本佛教也是源自中國，而中國本土佛教在中化後早就變了不知道多少了。

重要的不是宗教，而是一種文化基礎。

畢竟所謂的神秘，大多是文化的延伸。

西方魔術文化裡，更多的將魔術視為一種‘需要研究的外物’，因此他們的研究成果能夠被更簡單的傳承下來，一代代人如愚公移山一般研究一個課題。

中國神秘文化中雖然也有類似的內容，但中國的術士們大多追求的還是自己能夠得道成仙，因為它們沒有將修羅神佛之流與人類的存在徹底區分開來，而是認為自己能夠‘成為它們’。

某個叫蘆屋道滿的傢伙，就是基於這種基礎，試圖透過思想魔術將自己‘煉’成人理之獸當然這是後話了。

那麼，達芬奇與羅曼為什麼會在發現路明非的身體素質完全沒有成長、甚至完全沒有變化的時候提出這個？

這是因為透過‘修仙’抵達根源的途徑，雖然能夠依靠外物獲得便利，但本質上追求的力量源自‘心’。

心靈、精神、意志、感情

這些才是思想魔術——修真者力量的本質。

所謂一念成魔之類的說法都是從這來的。

路明非平時不也經常跟楚子航幾個中國組的吐槽什麼‘心魔’不‘心魔’的麼？

這種東西是確實存在的，同時斬除心魔也是思想魔術修煉道路上的一個高階環節。

正好，既然路明非的身體素質一直提不上去，那就順勢讓他走這種‘唯心’的修煉路線好了。

當然

因為中國文化圈子排外，達芬奇再怎麼見多識廣，對思想魔術的研究也

——【達芬奇對思想魔術的‘研究’：1d100=33】——

也只是略知一二罷了。

就連迦勒底的拉普拉斯電腦魔裡也沒多少相關的資料。

所以像什麼‘斬三尸’啊之類的什麼傳說中的高階法門達芬奇自然是拿不出來的，只能期待迦勒底啥時候能遇到強大的中國系從者，從他們那詢問來一些功法之類的玩意了。

但，雖說那些高階的玩意迦勒底拿不出來，基礎的部分倒是好說，迦勒底怎麼著都是聯合國下屬組織，上頭直屬五常，五常裡有誰都清楚。

更別提老所長為了‘拯救世界’無所不用其極，幾乎所有的東西他都研究過，再加上近些年來有些新的修真者被現代文化感染，類似‘科學修仙’的門路也不是不存在。

用科學的理論去解析‘修仙’的過程也不是沒有。

雖然肯定