47、是誰在呼喚艦隊？

“eli，eli，asabachthani”

主啊，你為何捨棄我。

出自《馬太福音》第四十章，耶穌被逮捕時所說的話。

所以說十字教真的是很有趣的東西。

如果說魔術本身是謊言堆砌而成的‘建築物’的話，整個十字教體系則是一個徹頭徹尾的魔術‘奇觀’。

十字教的精髓，即為‘謊言’。

這一句簡單的話，就是無數謊言編織糾纏所化作的奇點。

為何這麼說呢？

因為，從卡爾大帝推出的羅馬式天主教來看，耶穌、上帝、神——聖子、聖父、聖靈三位一體，既然如此，耶穌又怎麼會發出這種向‘自己’祈禱，哀嘆‘自己’為何捨棄了他的發言？

通俗點講，基督教與綠綠教在之間的主要差異，就在於是否承認三位一體，是否承認耶穌就是上帝這點。

綠教也承認耶穌，但在他們在耶穌的身份是眾多聖人先知之一，而不是上帝的化身。

當然這其中的各種彎彎繞繞，以及在那之後引起的以‘十字軍東征’為代表的各種歷史事件，在這裡都不是要探討的東西。

——此時此刻

蘇曉檣站在城牆的高處，眺望的天空中覆蓋了大半個歐洲大陸的天國十字，仰望著從天而降的光之羽們，陷入了某種類似於感動的情緒之中。

只是對一句話的曲解，經過了諸多佈局之後，居然能創造出如此絢麗的魔術。

到了這個地步，甚至無法用魔術來形容它，而只能以‘奇觀’來對待——對，就像是席德梅爾的《文明》系列中的‘奇觀’一般。

天堂墜落的羽毛，是三分之一墮天的天使，每一根羽毛都相當於概念層面的一位天使的隕落，一位魔鬼的誕生。

作為魔術的殺傷力，在概念層面上相當於“一位天使死亡自爆所能釋放的威力”。

光之羽落下。

沒有恐怖的轟鳴，沒有溢位的光與熱，也沒有任何類似衝擊波的現象。

只是——原本因為龍群而嘈雜的世界安靜了下來。

在悠遠神聖的鐘聲中，伴隨著孩童詠頌的聖歌，觸碰到光之羽的飛龍們，無一例外，皆如同沐浴到朝陽的飛雪般消散。

亦宣告了這場轟轟烈烈的撤退戰，以勝利的結果告終。

雖說，傳統的魔術師們基本不看重表現力，只看重理論層面的研究，但對外行人、以及剛剛接觸到魔術的新生代年輕人而言，這種恢弘龐大的場面，才是名為魔術之物最魅力四射的地方吧？

面對此情此景，比起路明非那種沒文化的人只能“臥槽！”的感慨，理所當然的，在蘇曉檣的心中，浮現出了這樣的渴望：

——我也能施展這樣的魔術嗎？

答案是可能的。

雖然出乎了所有人的預料，但蘇曉檣本人也具備著極其之高，堪稱是‘瑰寶’級別的魔術資質。

只是，魔術資質這東西想要體現出來的話，需要的不僅僅是知識，還需要大量的長時間的實驗。

施展這種程度的魔術，很多時候最重要的不是魔術師本人的水平，而是構成魔術陣所需要的各種各樣的場地——比如建立在南極山脈的迦勒底本身，就是一座專門為天體魔術師構建的施法場所。

這種國家規模的魔術，哪怕素材全部湊齊了，正常來說是需要以‘十年’為單位的建造工程週期的，到了現代的話，因為能夠輕鬆建造場地的空間都被普通人類的生活區域所佔據，想要施展這種程度的魔術，實際上已經變成了國際政治層面的角逐了。

但凡事都有特例。

卡爾大帝就是這種特例，號稱聖王