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第62頁（第1頁）

  〖……居火中以期遲，

  待躋列夫幸福之曹：

  若更有志於高邁，

  當從勝我之所招：

  予其委君以自退：

  天帝治兮自彼霄，

  昭法度之未奉，

  禁予導夫帚郊。

  帝玄黃兮垂拱，

  此清都兮帝宮。

  嗚呼幸兮渥茲寵！

  曰詩人兮請從，

  別托神惠之獨齎，

  祅今禍以除來兇，

  願予導兮偕逝，

  仰聖彼得之天門……〗

  貞德死後二十二年，法軍攻破波爾多，至此解放法蘭西全境，查理七世成了中興之主。

三年之後，教皇利克斯特三世親下敕令，重審貞德案，推翻之前英格蘭法庭判決，不顧法皇反對，正式冊封貞德聖女的名號，據稱貝居因會與阿維農一位爵士於其中居功至偉。

而早在平反之前十數年，《貞德之歌》早已在西歐大地不脛而走，廣為吟遊詩人所傳唱，隻是作者付之闕如。

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  理查修士心灰意冷，告別特魯瓦，移居德意志的馬德堡，獨居一世。

幾十年後，馬德堡忽然有一位少年英才橫空出世，名叫馬丁路德·金。

他手持一柄湛藍長劍，憑著“因信稱義”的高明武功，打遍歐羅巴無敵手。

後來馬丁路德高倡“因信稱義”大旗，遂開創了基督路德宗新教一派，與梵蒂岡教廷分庭抗禮，數百年間聲望不墮，成為歐羅巴江湖一大門派，影響後世至深……

  『註：

  1.歷史上貞德進攻巴黎是在1429年9月8日，在貢比涅被俘是在1430年的5月23日。

一直到1431年的1月9日，宗教法庭才開始審訊，處死貞德是同年5月30日，跨度很長。

小說裡為求緊湊，壓縮了一下，讀者識之。

  2.史上確有貞德是查理七世親妹妹的傳說，隻是證據不足，不為正經史家所採信，小說姑從此說，聊為一樂而已。

  3.文中《神曲》譯文摘自錢稻孫先生手筆。

』

  【

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